Böse, Bosheit
Das Böse ist eigentlich verursacht durch die je freie Willensentscheidung eines Geschöpfes, das sich mit einer solchen freien Entscheidung in Widerspruch zu dem Guten (Gott, Daseinszweck, Lebensziel) setzt (siehe Sünde), so daß das Böse ohne das Gute nicht gedacht werden kann. Das Böse ist nicht nur Mangel an Gutem, sondern ausdrücklich entschiedene Verneinung des Guten. Es hat also keine Eigenwirklichkeit in sich, ist kein Gott gegenüberstehendes Urwesen (gnostisch-manichäischer Dualismus), sondern die von Gott zugelassene geheimnisvolle Möglichkeit des freien Geschöpfes (Mysterium iniquitatis), den aus Güte geschehenen Anfang und den gnädig verfügten Sinn der Geschöpflichkeit zu übersehen, den hinter der personalen Freiheit stehenden Anruf dessen, der sich ein freies Gegenüber geschaffen hat, zu überhören, sich zu verweigern und in diesem Missverhältnis, d.i. im Bösen, zu verharren. Eine solche Auflehnung (Urauflehnung) geschah nach katholischer Lehre von seiten bereits der ersten Menschen (siehe Ursünde). In dieser ersten Sünde zeichnet sich schon das Grund»wesen» des Bösen ab: die Autonomisierung des Geschöpfes (und der ganzen Schöpfung) gegenüber dem Schöpfer, die Umbettung des Laufs der Welt nicht mehr in Richtung der schöpferisch-schenkenden Liebe ihres Anfangs, sondern auf Vollendung in sich selbst. Darum kann die Wirksamkeit des Bösen in dieser Welt nicht so sehr an Unordnung und Zerstörung abgelesen werden, sondern eher an innerweltlich versuchter und erarbeiteter Selbstgenügsamkeit des einzelnen Menschen, der Völker, der Welt als ganzer. Das Ende der Macht des Bösen ist verkündet und eingeleitet worden durch die in Jesus Christus geschehene Errichtung der Basileia Gottes in dieser Welt. Dadurch ist die ursprüngliche Akzeptierung des Menschen in Jesus Christus (siehe Christozentrik), des Partners Gottes, als machtvoll selbst die Sünde übergreifend erwiesen und somit nicht nur dem je einzelnen Menschen, der durch seine eigene Sünde das in der Ursünde gewollte Böse ratifiziert hat, die Umkehr unter die Herrschaft Gottes ermöglicht und mindestens im Ganzen der Menschheit durch die Macht der Gnade durchgesetzt, sondern auch dort, wo die menschlich-geschichtliche Entscheidung des Menschen zwischen Gut und Böse fällt – also inmitten der Welt -, die liebende Verfügung Gottes über seine Schöpfung zur greifbaren, geschichtlichen Macht geworden. Bosheit ist die Einstellung des menschlichen Verstehens und Wollens, die das Böse nicht so sehr aus menschlicher Schwäche (Unwissenheit, Blindheit, Willensschwäche) sucht, sondern mehr um seiner selbst willen mit Überlegung, Entschlossenheit, Heimtücke, Unbarmherzigkeit, Verachtung Gottes. kthW