https://de.wikipedia.org/wiki/S%C3%A4ule_der_Unbefleckten_Empf%C3%A4ngnis
Kirche

Maria zeigt uns die vollkommene Gemeinschaft mit Gott

Angelus und Besuch der Mariensäule von Benedikt XVI. am 8. Dez. 2012

Em. Papst Benedikt XVI.
Benedikt XVI. Anno domini 2005

In Maria, der Muttergottes, öffnet sich die Menschheit Gott. Das betonte der Papst beim Angelus am Samstag, 8. Dezember 2012, zum Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria. Am Nachmittag besuchte der Papst die Mariensäule, was zu einem festen Ritual geworden sei. Der Besuch des Papstes an der Mariensäule in Rom, immer am 8. Dezember. Papst Pius IX. hatte sie errichten lassen, seit Papst Pius XII. ist sie Ort einer jährlichen Papstandacht. So auch in diesem Jahr. Man fühle sich hier besonders einig im Glauben, so Papst Benedikt XVI. in seiner Ansprache, Römer, Pilger und Touristen kämen im Glauben zusammen.

Angelus zum Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria

Zum Angelus ging Papst Benedikt XVI. auf die Bedeutung Mariens für den Glauben ein. „Zum aktuellen ‚Jahr des Glaubens’ möchte ich betonen, dass Maria aufgrund der Gnade Gottes ohne Erbsünde empfangen wurde – aber auch, weil Gott in ihr und ihrem Glauben absolute Bereitschaft und Unterstützung gefunden hat“, so Papst Benedikt XVI. wörtlich in seiner italienischen Ansprache auf dem Petersplatz. Das strahlende Licht der Jungfrau Maria helfe auch, den wahren Sinn der Erbsünde zu begreifen:

„Maria zeigt uns die vollkommene Gemeinschaft von Gott und Mensch. Zwischen ihr und Gott herrscht die absolute Einheit. Durch die Sünde wird der Mensch von dieser Einheit mit Gott getrennt. Maria aber ist frei von jeder Sünde, sie ist erfüllt von Gottes Gnade und seiner Liebe“, so Benedikt wörtlich.

Darin zeige sich, dass man auf den Glauben bauen könne, das Bündnis mit Gott reiße nicht. In Maria habe Gott einen heiligen Ursprung geschaffen, aus dem Jesus Christus, der Retter hervorgehen konnte. So zeige die ohne Erbsünde empfangene Jungfrau Maria, dass die Treue Gottes den wahren und guten Glauben schaffe.

Am Nachmittag wird Benedikt XVI. traditioneller Weise zum Hochfest an der Mariensäule bei der „Piazza di Spagna“ in Rom beten. Zu den deutschsprachigen Pilgern sagte der Papst:

„Der Herr offenbart uns in Maria, dass er in seinem göttlichen Wirken auf die Mitarbeit seiner Geschöpfe zählt. Maria ist bereit, ihren Teil zur Menschwerdung des Gottessohns beizutragen. ‚Mir geschehe, wie du es gesagt hast’ (Lk 1,38), antwortet sie, als der Engel ihr den Willen Gottes verkündet. Dieser Wille übersteigt die Kraft eines Menschen. Wir können ihm nur folgen, wenn wir uns im Glauben Gott anvertrauen, uns durch die schöpferische Kraft seiner Liebe umwandeln lassen zu neuen Menschen. Die selige Jungfrau Maria soll uns ein Vorbild sein und Fürsprecherin, damit wir den Willen Gottes in unserem Leben erkennen und danach handeln. Euch und euren Familien wünsche ich einen gesegneten Feiertag!“

Benedikt XVI. bei der Papstandacht an der Mariensäule in Rom

In Seiner Ansprache hob Benedikt XVI. drei Aspekte hervor, die aus dem Evangelium des Tages – der Verkündigung durch den Erzengel – den Tag prägten. Da sei zum einen die große Stille, in die der Moment der Verkündigung, in dem Gott Mensch wird und das Schicksal der Menschheit entscheidet, gehüllt sei:

„Die Begegnung des göttlichen Boten und der Unbefleckten Jungfrau vollzieht sich völlig unbeobachtet: niemand weiß davon, niemand spricht darüber. Es ist ein Ereignis, das – würde es in unserer Zeit geschehen – keine Spur in Zeitungen und Zeitschriften hinterlassen würde, weil es ein Geheimnis ist, das sich in Stille vollzieht. Was wirklich groß ist, geschieht häufig unbeobachtet, die stille Lautlosigkeit erweist sich fruchtbarer als die frenetische Aufregung, die unsere Städte kennzeichnet und die es – im Verhältnis zu heute natürlich anders – schon damals in wichtigen Städten wie Jerusalem gab. Dieser Aktivismus, der uns unfähig macht, innezuhalten, ruhig zu sein, die Stille zu hören, in der der Herr seine unaufdringliche Stimme hören lässt.”

Immer wieder greift der Papst dieses Thema auf, so zum Beispiel bei der Ansprache 2009 zu ebendieser Gelegenheit, oder auch zur Botschaft zum Welttag der sozialen Kommunikationsmittel in diesem Jahr: Es braucht Stille, denn Stille ist auch eine Form der Kommunikation. Unsere Medienwelt und Öffentlichkeit könne diese Stille aber nicht ertragen. In diesem Hören auf Gott in Stille zeige sich für die Glaubenden heute auch das Geheimnis des Hochfestes, fügte der Papst an:

„Maria war am Tag, als sie die Verkündigung des Engels empfing, ganz gesammelt und zugleich offen für das Hören Gottes. In ihr gibt es kein Hindernis, keine Abschirmung, nichts, das sie von Gott trennt. Das ist die Bedeutung ihres Seins ohne die Erbsünde: ihr Verhältnis zu Gott ist frei von jedem noch so kleinen Makel; es gibt keine Trennung, es gibt keinen Schatten von Egoismus, sondern einen perfekten Einklang: ihr kleines menschliches Herz ist perfekt im großen Herz Gottes ‚zentriert’. So erinnert die Zusammenkunft hier an der Mariensäule im Zentrum Roms uns vor allem daran, liebe Brüder und Schwestern, dass sich die Stimme Gottes im Getöse und in der Aufregung nicht vernehmen lässt; sein Muster in unserem persönlichen und sozialen Leben nimmt man nicht wahr, wenn man an der Oberfläche bleibt, sondern indem man zu einer tieferen Ebene vordringt, wo die wirkenden Kräfte keine wirtschaftlichen und politischen, sondern moralische und spirituelle Kräfte sind.”

Daran schließt sich der zweite Aspekt der Überlegungen des Papstes direkt an: Die Rettung der Welt ist nicht Werk des Menschen, also der Wissenschaft und Technik oder gar der Ideologie. Sie sei Werk der Gnade: „Was bedeutet dieses Wort? Gnade heißt Liebe in ihrer Reinheit und Schönheit, es ist Gott selbst, der sich gezeigt hat, wie es in der biblischen Heilsgeschichte erzählt wird, und vollständig mit Jesus Christus. Maria wird „Voll der Gnade“ (Lk 1,28) genannt; mit dieser ihrer Identität erinnert sie uns an den Vorrang Gottes in unserem Leben und in der Geschichte der Welt, erinnert uns daran, dass die Macht der göttlichen Liebe stärker als das Böse ist und dass sie die Leere ausfüllen kann, die der Egoismus im Leben der Personen, Familien, Nationen und in der Welt entstehen lässt. Diese leeren Stellen können zum Inferno werden, wo das menschliche Leben wie in die Tiefe und zum Nichts gezogen wird und wo es seinen Sinn und sein Licht verliert.”

Es gebe „falsche Heilmittel“, die uns die Welt anbiete, um die Leere auszufüllen, der Papst nannte beispielhaft Drogen. Diese würden den „Schlund“ in das Nichts aber nur vergrößern. „Nur die Liebe kann vor diesem Fall bewahren, aber nicht irgendeine Liebe: eine Liebe, die in sich die Reinheit der Gnade trägt – der Gnade Gottes, die verändert und erneuert – und die so neuen Sauerstoff in die vergifteten Lungen einlässt, saubere Luft, neue Lebensenergie. Maria sagt uns: so tief der Mensch auch fallen kann, es ist nie zu tief für Gott, der bis in die Unterwelt gestiegen ist; so sehr unser Herz auch irregeführt ist, Gott ist immer „größer als unser Herz“ (1 Joh 3,20). Der sanfte Hauch der Gnade kann die dunkelsten Wolken zerstreuen und kann das Leben auch in den unmenschlichsten Situationen schön und bedeutungsvoll machen.”

Diese Gewissheit der Gnade brachte Papst Benedikt zu seinem dritten Punkt: Der authentischen Freude. „Die Sünde trägt eine negative Traurigkeit mit sich, die dazu führt, sich in sich selbst abzuschließen. Die Gnade führt zu wahrer Freude, die nicht vom Besitz der Dinge abhängt, sondern die im persönlichsten und tiefsten Bereich der Person gründet, und die nichts und niemand wegnehmen kann. Das Christentum ist wesentlich ein „Evangelium“, eine „Frohe Botschaft“, während andere denken, es sei ein Hindernis der Freude, weil sie darin ein System an Verboten und Regeln sehen. In Wirklichkeit ist das Christentum die Verkündigung des Sieges der Gnade über die Sünde, des Lebens über den Tod.”

Man müsse lernen, ‚Nein’ zum Egoismus und ‚Ja’ zur authentischen Liebe zu sagen. Das könne Entbehrungen und die Notwendigkeit einer inneren Disziplin mit sich bringen, aber nur, weil es im Menschen eine „Giftige Wurzel des Egoismus“ gebe, die uns und anderen schade. „In dieser Adventszeit lehrt uns die unbefleckte Maria, die Stimme Gottes zu hören, der in der Stille spricht; seine Gnade zu empfangen, die uns von den Sünden und von jedem Egoismus befreit, um auf diese Weise die wahre Freude zu genießen. Maria, voll der Gnade, bete für uns!“

Weitere Hinweise und Quellen