{"id":409,"count":2,"description":"Krankensalbung ist der sakramentale Akt der Kirche im Kranken und am Kranken, in dem die Kirche als die den Tod, sein Andringen und seine Finsternis in eschatologischer Hoffnung \u00fcberwindende erscheint. Die Krankensalbung soll nach dem II. Vatikanum besser nicht \"Letzte \u00d6lung\" genannt werden, da sie nicht nur das Sakrament derer ist, die sich in \u00e4u\u00dferster Lebensgefahr befinden (Lit. 73, vgl. Kirche 11). Es ist nach der r\u00f6mischen Konstitution \u00fcber die Krankensalbung von 1972 f\u00fcr jene bestimmt, deren Gesundheitszustand bedrohlich angegriffen ist, und f\u00fcr die, die sich in Lebensgefahr befinden.\r\n\r\nI. Gem\u00e4\u00df der Tradition wird die  biblische  Begr\u00fcndung  der Krankensalbung in Jak 5,14 ff gesehen, wonach die Vorsteher der Gemeinde \u00fcber den Kranken beten, ihn mit \u00d6l salben (gem\u00e4\u00df der alten Verkn\u00fcpfung von Heilungshoffnung mit Salbung), den Namen des Herrn anrufen sollen; die Wirkung der Krankensalbung ist S\u00fcndenvergebung; damit man Heilung finde, soll man einander die S\u00fcnden bekennen und f\u00fcreinander beten. Die hier ausgesprochene, dem Amt gegebene Vollmacht zur S\u00fcndenvergebung kann nur von Gott verliehen sein, und so tr\u00e4gt die ganze Handlung die Wesenseigent\u00fcmlichkeiten eines Sakramentes an sich. Wenn die Kirche als \"Ursakrament\" betrachtet wird, deren grundlegende Wesensvollz\u00fcge auf das Heil des einzelnen Menschen hin in dessen entscheidenden Situationen notwendig Opus operatum, Sakrament, sind, dann ist die Stiftung dieses Sakramentes durch Jesus gegeben, auch ohne da\u00df ein ausdr\u00fcckliches Wort Jesu daf\u00fcr notwendig postuliert werden m\u00fc\u00dfte.\r\n\r\nII.  Die  Glaubenslehre  wurde auf dem Tridentinum gegen die Reformatoren definiert. Danach ist die Krankensalbung ein wahres Sakrament, von Jesus Christus eingesetzt, von Jakobus verk\u00fcndet. Empfangen sollen es Schwerkranke, die den Vernunftgebrauch haben oder hatten; eine Wiederholung w\u00e4hrend derselben Krankheit ist (wenigstens ohne neue Todesnot) nicht gestattet. Spender ist der Priester (in der Ostkirche mehrere). Materie ist vom Bischof geweihtes Oliven\u00f6l und die Salbung der Sinne (im Notfall eine), Form im lateinischen Ritus sind die (wesentlichen) sakramentalen Worte.\r\n\r\nIII. Theologie. Als Sakrament der Sterbenden im strengen Sinn des Wortes wurde die Krankensalbung erst vom 9. Jahrhundert ab (die \u00e4lteste Tradition: Weihe des Kranken\u00f6les 215 n.Chr. bei Hippolyt) gewertet, doch ist die Krankheit in der Theologie immer schon auch als leibliche Erscheinung der Todesverfallenheit gesehen worden. In dieser Situation ist das erste und notwendige Sakrament die Eucharistie, aber es ist sinnvoll, da\u00df ein St\u00fcck der Wirklichkeit, die in diesem Sakrament gegeben ist, in einem anderen noch deutlicher zur Erscheinung kommt, in der Krankensalbung, die, weil sie deutlicher bezeichnet, auch vertiefter und vermehrter mitbringt, was gerade sie besonders bezeichnet. Die Kirche nennt die Krankensalbung auch die Vollendung des Bu\u00dfsakramentes. Aus beidem darf man schlie\u00dfen, da\u00df die Wirkung der Krankensalbung die Einformung der Krankheit des Empf\u00e4ngers in den Sieg Jesu Christi ist, der Krankheit und Tod, insofern sie Folgen und Ausdruck der S\u00fcnde sind, \u00fcberwunden hat. Damit ist bei richtiger Disposition des Kranken seine Krankheit zu einer Heilssituation geworden, die den Kranken (gleichg\u00fcltig wie sie endet) zum Heil f\u00fchren wird. Da wie bei jedem Sakrament die Wirkung von der Disposition abh\u00e4ngt, ist die Bedeutung des rechtzeitigen Empfangs der Krankensalbung und des mutigen und ermutigenden Zuspruchs des Priesters ohne weiteres deutlich. Aber die Krankensalbung hat auch und wesentlich wie jedes Sakrament einen ekklesiologischen Aspekt. Im Kranken selbst, der als wollendes Subjekt in einem glaubenden Ja diese Salbung an sich geschehen l\u00e4\u00dft (kleine Kinder sind nicht Empf\u00e4nger dieses Sakramentes), insofern er getauftes Glied der Kirche ist, und in der Handlung der Kirche, die sich zur andr\u00e4ngenden Todesnot ihres Gliedes ohne Verzweiflung bekennt und sich mit ihr solidarisch erkl\u00e4rt, geschieht der Selbstvollzug der Kirche als derjenigen, die da, wo es in der Welt Nacht wird, die Lampe des Glaubens erhebt und dem Br\u00e4utigam entgegengeht. kthW","link":"https:\/\/website.ifit.li\/?tag=krankensalbung","name":"Krankensalbung","slug":"krankensalbung","taxonomy":"post_tag","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/website.ifit.li\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/tags\/409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/website.ifit.li\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/tags"}],"about":[{"href":"https:\/\/website.ifit.li\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/taxonomies\/post_tag"}],"wp:post_type":[{"href":"https:\/\/website.ifit.li\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fposts&tags=409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}