{"id":7734,"date":"2016-11-30T23:54:05","date_gmt":"2016-11-30T22:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ifit.ch\/wordpress\/?p=7734"},"modified":"2024-06-18T10:27:29","modified_gmt":"2024-06-18T08:27:29","slug":"fuer-lebende-und-tote-beten-und-tote-beerdigen-selbst-in-gefahr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/website.ifit.li\/?p=7734","title":{"rendered":"F\u00fcr Lebende und Tote beten und Tote beerdigen – auch in Gefahr"},"content":{"rendered":"

28.\u00a0Katechese zur Barmherzigkeit im Licht des Neuen Testaments von Papst Franziskus<\/h2>\n

\"Bild:<\/a>Bei der Generalaudienz vom Mittwoch, 30. November 2016,\u00a0wurde der Zyklus, der\u00a0der Barmherzigkeit Gottes gewidmet war, abgeschlossen. Aber die Barmherzigkeit Gottes muss nat\u00fcrlich weitergehen, nur die Katechese h\u00f6rt auf, so der Papst. Danken wir dem Herrn f\u00fcr all das und behalten wir es im Herzen als Trost und St\u00e4rkung. Das letzte geistliche Werk der Barmherzigkeit heisst «Beten f\u00fcr die Lebenden und Verstorbenen.» Und dem k\u00f6nnen wir aus das letzte leibliche Werk der Barmherzigkeit anschliessen: «Tote beerdigen.» Das scheint vielleicht ein bisschen seltsam zu sein, aber in den Zonen, die unter Krieg und Kampf leiden, die jeden Tag Opfer fordern, ist dieses Werk trauriger Weise sehr aktuell. Die Bibel hat ein sch\u00f6nes Beispiel in Bezug des alten Tobit: Trotz Risiko des eigenen Lebens hat er die Toten beerdigt, auch wenn es ein Verbot des K\u00f6nigs gab. Und heute gibt es auch diese Menschen, die ihr Leben wagen, um den Toten die letzte Ehre zu erweisen, indem sie sie beerdigen. Dieses leibliche Werk der Barmherzigkeit ist nicht weit weg von unserer t\u00e4glichen Erfahrung. Das, was am Karfreitag passiert, wenn die Jungfrau Maria mit Johannes und einigen Frauen nach seinem Tod unter dem Kreuz Jesu standen, kommt Josef von Arimath\u00e4a, ein reiches Mitglied des Synedrium<\/a>s, aber trotzdem ein J\u00fcnger Jesu, und gibt ihm sein neues Grab, das im Felsen ausgehauen war. Und er geht selber zu Pilatus und bittet um den Leib Jesu. Ein wahres Werk der Barmherzigkeit, das mit grossem Mut vollbracht worden ist. F\u00fcr die Christen ist die Beerdigung ein Werk der Barmherzigkeit\u00a0und auch ein Akt des Glaubens. Wir legen in das Grab den Leib unserer Lieben, aber mit der Hoffnung auf die Auferstehung. Das ist ein Ritus, der sehr stark bleibt und sehr stark gesp\u00fcrt ist in unserem Volk. Gerade im Monat November denkt man an die Verstorbenen, wir beten besonders f\u00fcr sie. F\u00fcr die Verstorbenen beten, ist ein Zeichen der Anerkennung,\u00a0f\u00fcr das Zeugnis, das sie uns gegeben und hinterlassen haben und f\u00fcr alles Gute, das sie uns getan haben. Es ist ein Dank an den Herrn, dass er sie uns geschenkt hat, und ein Dank f\u00fcr ihre Liebe und ihre Freundschaft. Die Kirche bittet f\u00fcr die Verstorbenen und wir beten f\u00fcr die, die uns vorausgegangen sind, und erbitten f\u00fcr alle die Seligkeit, den Frieden und das ewige Leben f\u00fcr sie. Ein einfaches Gedenken, aber das sehr wirksam ist. Er traut unsere Verstorbenen der Barmherzigkeit Gottes an. Bitten wir mit christlicher Hoffnung, dass sie beim Herrn sind und dass wir uns dort wiedersehen werden, in diesem Geheimnis der Liebe, das wir nicht verstehen k\u00f6nne. Aber das ist trotzdem wahr, weil es eine Verheissung ist, die Jesus uns gegeben hat. Wir werden alle auferweckt werden und wir alle werden immer beim Herrn sein, mit ihm sein. Das Gedenken, das Gebet f\u00fcr die Verstorbenen darf aber nicht verdr\u00e4ngen, dass wir f\u00fcr die Lebenden beten. Das Gebet ist noch notwendiger, wenn wir im Glaubensbekenntnis<\/a> beten: Wir glauben an die Gemeinschaft der Heiligen. Es dr\u00fcckt das Geheimnis und die Sch\u00f6nheit der Barmherzigkeit aus, die Jesus uns offenbart hat. Die Gemeinschaft der Heiligen bedeutet, dass wir alle in das Reich Gottes hineingesenkt werden und dass wir alle aus seiner Liebe leben. Lebende und Verstorbene sind in einer Gemeinschaft, sie sind verbunden, in einem Band sind wir verbunden, in der Gemeinschaft all derer, die die Taufe empfangen und die sich vom Leib Christi gen\u00e4hrt haben und die Teil der grossen Familie Gottes sind. Wir sind alle in der gleichen Familie vereint. Deswegen beten die einen f\u00fcr die anderen. Wie viel verschiedene Arten gibt es, f\u00fcr unseren N\u00e4chsten zu beten? Es sind alle g\u00fcltig, wenn sie mit dem Herzen getan werden, ich denke jetzt besonders an die M\u00fctter, an Mama und Papa, die ihre Kinder am Morgen und am Abend segnen. Es gibt diese Gewohnheit immer noch. zumindest in einigen Familien, die Kinder zu segnen, das ist ein Gebet. Ich denke an das Gebet f\u00fcr die Kranken. Wenn wir sie besuchen gehen, beten wir f\u00fcr sie, stille F\u00fcrbitte, manchmal unter Tr\u00e4nen und in schwierigen Situationen, beten f\u00fcr diese schwierigen Situationen. … (siehe Radio Horeb Podcast vom 30.11.2016<\/span><\/u><\/a>\u00a0@\u00a00 min 52 sec\u00a0bis 8 min\u00a02 sec).\u00a0Viele Menschen leiden, weil sie keine Arbeit haben. … Beten f\u00fcr die anderen, danken f\u00fcr die anderen. Der hl. Paulus sagt, wir\u00a0wissen oft nicht, wie wir auf richtige Art und Weise beten sollen (siehe\u00a0<\/span>Lesung zur heutigen Katechese aus dem R\u00f6merbrief: R\u00f6m 8,25-27<\/span><\/u><\/a>):<\/p>\n

Hoffen wir aber auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld. So nimmt sich auch der Geist unserer Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, worum wir in rechter Weise beten sollen; der Geist selber tritt jedoch f\u00fcr uns ein mit Seufzen, das wir nicht in Worte fassen k\u00f6nnen. Und Gott, der die Herzen erforscht, wei\u00df, was die Absicht des Geistes ist: Er tritt so, wie Gott es will, f\u00fcr die Heiligen ein.<\/i><\/b><\/span><\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Der Hl. Geist selbst betet in uns. \u00d6ffnen wir unser Herz in der Art, dass der Hl. Geist unsere Sehns\u00fcchte, W\u00fcnsche in unserem tiefsten\u00a0Innern sp\u00fcrt und dass er sie zur Erf\u00fcllung bringt. Aber f\u00fcr uns und die anderen sollen wir immer danach streben, dass wir immer den Willen des Herrn erf\u00fcllen, weil der Wille des Herrn das gr\u00f6sste Gut ist,\u00a0das Gute eines Vaters, der immer das Beste f\u00fcr seine Kinder will, zulassen, dass der Hl. Geist in uns betet. Es ist sch\u00f6n zu beten, ihn zu loben, ihn zu bitten,\u00a0ihm zu danken, unter Tr\u00e4nen oder mit Freude. Aber den Hl. Geist bitten, dass er in uns und f\u00fcr uns betet. Wenn wir jetzt die Reihe \u00fcber die Werke der Barmherzigkeit<\/a> abschliessen, dann soll uns das im Hintergrund bleiben, dass wir f\u00fcreinander beten und dass die Barmherzigkeit die Art ist, wie wir leben.\u00a0Die Katechesen \u00fcber die Barmherzigkeit enden hier, weil wir die vierzehn\u00a0Werke der Barmherzigkeit betrachtet haben. Aber die Barmherzigkeit geht weiter\u00a0und wir m\u00fcssen sie in diesen vierzehn Arten und Weisen \u00fcben (siehe Radio Horeb Podcast vom 30.11.2016<\/span><\/u><\/a>\u00a0@\u00a010 min\u00a041 sec bis 12 min 12 sec).<\/p>\n

Zusammenfassung der Katechese von Papst Franziskus vom 30.\u00a0November 2016<\/h3>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern, heute wollen wir die Katechesenreihe \u00fcber die Barmherzigkeit Gottes beschlie\u00dfen und jeweils das letzte geistige sowie leibliche Werk der Barmherzigkeit betrachten: F\u00fcr die Lebenden und f\u00fcr die Toten beten<\/i> und Die Toten begraben<\/i>. Wie Christus gestorben, begraben und dann auferstanden ist, so legen auch wir unsere Toten in ein Grab und erwarten ihre Auferstehung. Im Gebet f\u00fcr die Verstorbenen danken wir dem Herrn, dass er sie uns geschenkt hat, und vertrauen sie seiner Barmherzigkeit an. In christlicher Hoffnung beten wir, dass sie mit ihm im Paradies sein m\u00f6gen. Das Gebet f\u00fcr die Lebenden und die Verstorben geh\u00f6rt zusammen. Denn wir sind die eine \u201eGemeinschaft der Heiligen\u201c, wie wir im Glaubensbekenntnis sprechen. Wir alle sind hineingetaucht in das Leben Gottes. So sind wir, die Lebenden und die Toten, in Christus verbunden. Das Gebet f\u00fcr unseren N\u00e4chsten kennt viele Formen: z.B. der Morgen- und Abendsegen der Eltern f\u00fcr die Kinder, das Gebet f\u00fcr einen Kranken oder einen Freund in Not. Das Gebet f\u00fcreinander l\u00e4sst uns im Willen Gottes wachsen und immer mehr seine liebende Gemeinschaft erfahren, in der die Lebenden und Toten geborgen sind. \u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/u><\/span><\/a><\/p>\n

F\u00fcr die deutschsprachigen Pilger wurden folgende Gru\u00dfworte auf Italienisch verlesen:<\/h3>\n

Einen herzlichen Gru\u00df richte ich an alle Pilger deutscher Sprache. Vergessen wir nie unsere lieben Verstorbenen im Gebet. Wir wissen, dass wir ihnen so \u00fcber den Tod hinaus verbunden bleiben. Ich w\u00fcnsche euch einen guten Aufenthalt in Rom und segne euch alle von Herzen. \u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/u><\/span><\/a><\/p>\n

Weitere Hinweise und Quellen<\/strong><\/h2>\n