{"id":7683,"date":"2016-11-16T23:25:25","date_gmt":"2016-11-16T22:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ifit.ch\/wordpress\/?p=7683"},"modified":"2021-10-23T16:47:00","modified_gmt":"2021-10-23T14:47:00","slug":"nur-wesentliches-macht-bei-der-jugendbegleitung-freude-und-sinn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/website.ifit.li\/?p=7683","title":{"rendered":"Nur Wesentliches macht bei der Jugendbegleitung Sinn und Freude"},"content":{"rendered":"

26.\u00a0Katechese zur Barmherzigkeit im Licht des Neuen Testaments von Papst Franziskus<\/h2>\n

\"Bild:<\/a>In der Katechese bei der Generalaudienz vom Mittwoch, 16. November 2016, wurde\u00a0diesmal eine Lesung\u00a0aus dem Lukasevangelium vorgetragen (siehe Lk 6,41-42<\/span><\/u><\/a>).\u00a0\u00a0Heute widmen wir die Katechese einem Werk der Barmherzigkeit, das wir sehr gut kennen. Aber wie\u00a0setzen es vielleicht nicht in die Praxis\u00a0um, wie wir es eigentlich m\u00fcssten: Geduldig\u00a0die L\u00e4stigen ertragen.\u00a0Und die gibt es. Wir sind sehr gut in dem Punkt, dass wir jemanden erkennen, der uns l\u00e4stig ist, wenn wir jemanden erkennen auf der Strasse\u00a0 oder wenn wir ein Telefonat bekommen, dann denken wir sofort, ohje, wie lange muss ich jetzt dieses Gejammer oder Gequatsche oder die Frage h\u00f6ren von dieser\u00a0Person?\u00a0Und manchmal passiert es, dass die l\u00e4stigen Personen diejenigen sind, die uns ganz nahe sind, vielleicht noch n\u00e4her als andere, vielleicht gibt es unter den Verwandten jemanden, oder am Arbeitsplatz, da fehlen die ja auch nicht. Oder wir treffen sie auch in der Freizeit. Was sollen wir denn tun im Umgang mit ihnen, mit den l\u00e4stigen Personen? Aber was ist mit uns? Auch wir sind den anderen l\u00e4stig! Oder? Auch wir! Unter den Werken der Barmherzigkeit ist auch dieses «Geduldig\u00a0die L\u00e4stigen ertragen»\u00a0aufgef\u00fchrt worden. Warum wohl? In der Bibel sehen wir, dass Gott selbst Barmherzigkeit gebrauchen muss, um das Gejammer seines Volkes zu ertragen. Zum Beispiel im Buch Exodus, da jammert und beschwert sich das Volk. Erst weint es, weil es im Sklaventum in \u00c4gypten ist, dann wird es von Gott befreit.\u00a0Dann beschwert es sich in der W\u00fcste. weil es nichts zu essen\u00a0gibt. Und Gott sendet das Manna und die Wachteln. Aber trotz allem h\u00f6rt das Gejammer und die Beschwerden nicht auf. Mose wirkt als Mittler zwischen Gott und dem Volk. Aber auch er ist manchmal l\u00e4stig dem Herrn gegen\u00fcber. Aber\u00a0Gott hat Geduld! Und so hat er Mose gelehrt und auch dem Volk die wesentliche Dimension des Glaubens gezeigt. Es kommt eine spontane Frage: Machen wir auch mal Gewissenserforschung, ob wir nicht manchmal l\u00e4stig den andern gegen\u00fcber sind? Es ist leicht mit dem Finger auf die Fehler anderer zu zeigen, aber wir m\u00fcssen lernen, dass wir uns in die Schuhe\u00a0der anderen begeben. Wir schauen jetzt mal vor allem auf Jesus: Wie viel Geduld hat er in seinem \u00f6ffentlichen Leben? Einmal, als er mit seinen J\u00fcngern wanderte, wurde er von der Mutter Johannes und Jakobus festgehalten und gefragt: Sag, dass diese zwei S\u00f6hne von mir einmal in deinem Reich zur linken und zur rechten Seite bei dir sitzen werden. Die Mama hat damit f\u00fcr ihre S\u00f6hne Lobby betrieben. Das ist eben die Mama! Und in dieser Situation nimmt Jesus dies zum Anlass, eine Lehre zu erteilen. Sein Reich ist nicht ein Reich der Macht, es ist kein Reich der Ehre wie auf Erden sondern des Dienstes und der Hingabe an die anderen. Jesus lehrt, immer ans Wesentliche, an den Kern zu gehen, und mit Distanz zu schauen, wie die eigene Mission, die eigene Sendung ist. Auch wir k\u00f6nnen hier auch den Ruf zu zwei weiteren geistigen Werken sehen: die S\u00fcnder zurechtzuweisen und die Unwissenden zu lehren. Wir wissen wie viel Energie man da hineinstecken kann, wenn man den Personen helfen m\u00f6chte, im Glauben und im Leben zu wachsen. Ich denke da zum Beispiel an die Katechisten<\/a>. Es sind viele M\u00fctter und viele Ordensleute, die da Zeit schenken, um die Jugendlichen zu lehren, die wesentlichen Z\u00fcge des Glaubens zu lehren. Wie viel M\u00fche stecken sie da rein, vor allem wenn eigentlich die Kinder, die Jugendlichen viel lieber spielen wollen statt jetzt Unterricht in Katechese zu haben. Auf der Suche nach dem Wesentlichen, die Jugend zu begleiten, das ist sch\u00f6n und wichtig, weil man dann die Freude teilt und weil man den Sinn des Lebens sp\u00fcren kann. Manche halten sich dabei bei unwesentlichen Dingen auf, weil sie vielleicht niemandem begegnet sind, der sie gelehrt hat, das Wesentliche, das Wichtige und Sch\u00f6ne\u00a0zu suchen und zu sch\u00e4tzen. Eine wichtige Hilfe, vor allem in unserer Zeit, weil da viele die Orientierung zu verlieren scheinen, zu lehren, was der Herr von uns will und wie wir darauf antworten, bedeutet auch in der eigenen Berufung und auf dem Weg zur Freude zu wachsen. Wenn die Mutter von Jakobus und Johannes fragt, und das h\u00f6ren ja alle J\u00fcnger, zeigt Jesus den Weg, um nicht in Neid und Ehrgeiz zu fallen, denn das sind immer Versuchungen, die auf der Lauer sind, auch unter uns Christen. Aber das Wichtige ist, auch in diesem Bereich, zu ermahnen, zu lehren auf so eine Art, dass man sich nicht von oben herab f\u00fchlt, sondern in uns selbst hineintreten und uns selber auch pr\u00fcfen, ob wir korrent sind mit unserem Verhalten, wenn wir die anderen kritisieren. Vergessen wir nicht die Worte Jesu, entnommen\u00a0aus\u00a0dem Lukasevangelium (siehe Lk 6,41-42<\/span><\/u><\/a>):<\/p>\n

Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen!, w\u00e4hrend du den Balken in deinem eigenen Auge nicht siehst? Du Heuchler! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; dann kannst du versuchen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen.<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Der Heilige Geist m\u00f6ge uns helfen, geduldig und dem\u00fctig zu sein, wenn wir lehren\u00a0(siehe Radio Horeb Podcast vom 16.11.2016<\/span><\/u><\/a>).<\/p>\n

Zusammenfassung der Katechese von Papst Franziskus vom 16.\u00a0November 2016<\/h3>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern, wir wollen heute ein weiteres Werk der Barmherzigkeit betrachten: die L\u00e4stigen geduldig ertragen<\/em>. Wie schnell stellen sich bei uns Gedanken der Ungeduld ein, wenn uns die Gegenwart eines Menschen l\u00e4stig f\u00e4llt. Die Heilige Schrift aber zeigt uns, dass selbst Gott zu seinem st\u00f6rrischen Volk barmherzig ist. Erst st\u00f6hnt es \u00fcber die Knechtschaft in \u00c4gypten und wird von Gott befreit, dann klagt es in der W\u00fcste \u00fcber Hunger und wird mit Wachteln und Manna gespeist. Gott ist stets langm\u00fctig mit seinem Volk. Auch Jesus selbst zeigt sich \u00fcberaus geduldig, wenn er beispielsweise das ehrs\u00fcchtige Verhalten seiner J\u00fcnger f\u00fcr eine Unterweisung nutzt: Die S\u00fcnder zurechtweisen <\/em>und die Unwissenden lehren<\/em>, sind weitere geistliche Werke der Barmherzigkeit, die der Herr uns selbst vorlebt. Angesichts der Orientierungslosigkeit unserer Zeit sollen wir alle unserem N\u00e4chsten bei unsern t\u00e4glichen Begegnungen in aller Demut helfen, den Blick vom Oberfl\u00e4chlichen auf das Wesentliche zu richten. So wachsen wir alle in der eigenen Berufung und auf dem Weg der wahren Freude. \u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/u><\/span><\/a><\/p>\n

F\u00fcr die deutschsprachigen Pilger wurden folgende Gru\u00dfworte auf Italienisch verlesen:<\/h3>\n

Einen herzlichen Gru\u00df richte ich an alle Pilger deutscher Sprache. Gott ist mit uns immer barmherzig und hat uns ein Beispiel gegeben, damit auch wir so handeln. Ich w\u00fcnsche euch einen guten Aufenthalt in Rom und segne euch alle von Herzen. \u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/u><\/span><\/a><\/p>\n

Weitere Hinweise und Quellen<\/strong><\/h2>\n