{"id":6414,"date":"2012-12-15T18:47:07","date_gmt":"2012-12-15T17:47:07","guid":{"rendered":"https:\/\/website.ifit.li\/?p=6414"},"modified":"2024-03-15T17:05:23","modified_gmt":"2024-03-15T16:05:23","slug":"was-immer-du-tust-tue-es-mit-bedacht-und-bedenke-das-ende","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/website.ifit.li\/?p=6414","title":{"rendered":"Was immer du tust, tue es mit Bedacht, und bedenke das Ende!"},"content":{"rendered":"

Betrachtung zum\u00a0dritten Advent von Felix Gm\u00fcr, Bischof von Basel<\/h2>\n

\"Bild:In seinem dritten Beitrag geht der Bischof von Basel, Felix Gm\u00fcr, auf die Ankunft Christi ein. Es gehe darum, dass der Gl\u00e4ubige diese Zeit des Wartens zum Handeln ben\u00fctze. Denn Christus nehme uns ernst, weil wir freie und f\u00fcr das, was wir tun und lassen, verantwortliche Menschen seien. Die folgende Adventsbetrachtung von Bischof Gm\u00fcr, die der Bischof von Basel am 15. Dezember 2012 zum dritten Advent gehalten hat\u00a0, kann gleichzeitig zum Text geh\u00f6rt werden.<\/p>\n

Liebe H\u00f6rerin, lieber H\u00f6rer!\u00a0Advent hei\u00dft Ankunft. Wir Christen erwarten die Ankunft des Herrn bzw. erinnern uns daran. In einem ersten Sinn erinnern wir uns an die Erwartung des Volkes Israel, das den Erl\u00f6ser erwartete. In einem zweiten Sinn bezeichnet der Advent dann unsere eigene Erwartung auf Weihnachten hin und das Kommen des Erl\u00f6sers. Und drittens erwarten wir die Wiederkunft des Herrn am Ende der Zeiten. Alle drei Arten der Ankunft\u00a0beziehen sich auf den Messias. Im Glaubensbekenntnis der Kirche bekennen wir: \u201eVon dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten\u201c. In der Heiligen Messe wenden wir uns direkt an den Herrn und halten fest, dass wir seinen Tod verk\u00fcnden und seine Auferstehung preisen: \u201ebis du kommst in Herrlichkeit\u201c. Und im sogenannten Embolismus nach dem Vaterunser betet der Priester um Hilfe, \u201edamit wir voll Zuversicht das Kommen unseres Erl\u00f6sers Jesus Christus erwarten\u201c. Das Lukasevangelium schildert die Wiederkunft Christi so:<\/p>\n

\u201eEs werden Zeichen sichtbar werden an Sonne, Mond und Sternen, und auf der Erde werden die V\u00f6lker best\u00fcrzt und ratlos sein \u00fcber das Toben und Donnern des Meeres. Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die \u00fcber die Erde kommen; denn die Kr\u00e4fte des Himmels werden ersch\u00fcttert werden. Dann wird man den Menschensohn mit gro\u00dfer Macht und Herrlichkeit auf einer Wolke kommen sehen. Wenn das beginnt, dann richtet euch auf, und erhebt eure H\u00e4upter; denn eure Erl\u00f6sung ist nahe.\u201c (Lk 21,25-33<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

Dieser Bibeltext \u00fcber die Wiederkunft ist schwierig. Er geh\u00f6rt zur Gattung der Apokalypse. Er kl\u00e4rt uns nicht \u00fcber zuk\u00fcnftige Ereignisse auf, sondern will uns offenbaren, was der Sinn der Geschichte ist. Es geht nicht um die Erz\u00e4hlung vom Ende der Welt, sondern vielmehr um einen Anfang: \u201eWenn all das beginnt\u201c, sagt das Evangelium. Wenn Christus wiederkommt, wird der alte Mensch wirklich ein neuer Mensch sein.<\/p>\n

Im Advent lernen wir, die Geschichte im Lichte Christi zu sehen<\/h3>\n

Was wird neu? Lukas schildert das Chaos der Welt, die Unordnung der Dinge, die Ratlosigkeit der V\u00f6lker, die Angst der Menschen. Obwohl Christus bereits gekommen ist, als Kind in der Krippe, als Wundert\u00e4ter und Prediger, als endg\u00fcltiger Vers\u00f6hner durch seinen Tod am Kreuz, als von Gott beglaubigter Friedensstifter in seiner Auferstehung: Immer noch gibt es Unordnung und Unrecht, Zank und Hass, Krieg und Tod. Wo geht die Geschichte hin?<\/p>\n

Im Advent lernen wir, die Geschichte im Lichte Christi zu sehen. Dazu geh\u00f6rt aber der ganze Christus. Das Kind in der Krippe, der Wunderheiler und Wanderprediger ist nur die eine Seite. Die andere Seite ist Christus, der geschunden wird am Kreuz, der stirbt f\u00fcr Mensch und Welt, der schlie\u00dflich aufersteht. Die erste Ankunft an Weihnacht ist die eine Seite der Medaille; die andere Seite ist die Wiederkunft Christi bei der endg\u00fcltigen Auferstehung. Im Advent lernen wir, die Geschichte im Lichte der Auferstehung zu deuten, und uns selbst in diese Geschichte, so klein und unbedeutend unser Leben auch sein mag, einzubringen.<\/p>\n

Wie tun wir das? Es hei\u00dft: Wenn all das beginnt, dann richtet euch auf und erhebt eure H\u00e4upter. Immer dann, wenn wir Unfrieden sehen, Hass bemerken, immer dann, wenn wir B\u00f6ses wahrnehmen, wenn Menschen zu Feinden degradiert werden, immer dann, wenn der Mensch in seiner einzigartigen, von Gott geschenkten W\u00fcrde verletzt wird, dann: Richtet euch auf!<\/p>\n

Der gl\u00e4ubige Mensch handelt jetzt und verschiebt notwendiges Handeln nicht. Denn er wei\u00df: Am Ende richtet die Geschichte. Am Ende meines Lebens kann ich nichts mehr tun, nichts mehr \u00e4ndern, nichts mehr wollen, nichts mehr gutmachen, was mich oder andere bedr\u00fcckt. Dann h\u00e4lt Christus mir den Spiegel vor und sagt zu mir: So bist du! Ein antikes Sprichwort sch\u00e4rft den Menschen ein: Was immer du tust, tue es mit Bedacht, und bedenke das Ende! Am Ende l\u00e4sst sich die Geschichte nicht mehr \u00e4ndern.<\/p>\n

Christus nimmt uns ernst, weil wir freie und f\u00fcr das, was wir tun und lassen, verantwortliche Menschen sind. Deshalb fordert er uns gerade in der Adventszeit auf, den gro\u00dfen Horizont zu sehen, in dem wir uns bewegen. Er fordert uns auf, vom Ganzen her zu denken, zu handeln, zu lieben. Und nicht zuletzt, keineswegs!, zu hoffen. Denn dann, wenn wir uns aufrichten und in seiner Nachfolge leben, dann ist die Erl\u00f6sung nahe. Sie beginnt jetzt!<\/p>\n

Weitere Hinweise und Quellen<\/h3>\n