Die Herausforderungen sehen, ohne sich auf das Negative zu beschr\u00e4nken: Mit der Schlussbotschaft legte die Bischofssynode am Freitag, 26. Oktober\u00a0das erste der beiden Abschlussdokumente ihrer Arbeit vor. Das zweite \u2013 die Vorschl\u00e4ge an den Papst zur Erstellung eines postsynodalen Schreibens \u2013 folgte am Samstag darauf.\u00a0Die Synode hat eine \u201eBotschaft an das Volk Gottes\u201c verfasst. Der Text, der unter einm\u00fctigem Applaus der aus der ganzen Welt zusammen gekommenen Bisch\u00f6fe in der Aula verlesen wurde, wiederholt die Notwendigkeit einer Neuevangelisierung f\u00fcr alle V\u00f6lker. Die Christen werden aufgefordert, das Evangelium frohen Mutes zu verk\u00fcnden und Angst mit dem Glauben zu \u00fcberwinden.\u00a0Das Volk Gottes wird in der Botschaft aber auch als zerstreut und verwirrt bezeichnet. Diese Zerstreuung bringe die st\u00e4ndige Gefahr ruin\u00f6ser Entt\u00e4uschungen mit sich. Doch die Mahnung gilt nicht nur den Gl\u00e4ubigen \u2013 eigens wird betont, dass eine Neuevangelisierung aus dem innersten Zirkel der Kirche selbst heraus stattfinden m\u00fcsse. Priester und Bisch\u00f6fe sind zur Umkehr aufgerufen, denn die Schw\u00e4chen und S\u00fcnden einzelner J\u00fcnger Christi unterminierten die Glaubw\u00fcrdigkeit der gesamten Institution. Die Gewissheit, dass eine Umkehr und Neuevangelisierung dank des Heiligen Geistes und nicht dank der ungen\u00fcgenden menschlichen F\u00e4higkeiten m\u00f6glich sei, lasse die Bisch\u00f6fe und das Volk Gottes zuversichtlich in die Zukunft schauen.<\/p>\n
Zwar sei die Welt, in der wir leben, voller Widerspr\u00fcchlichkeiten und Herausforderungen. Dennoch bleibe sie stets eine Sch\u00f6pfung Gottes, die sich der Liebe desselben sicher sein k\u00f6nne. F\u00fcr Pessimismus sei also kein Platz: Globalisierung, S\u00e4kularisierung, Migration, Atheismus und Glaubw\u00fcrdigkeitskrisen der Politik und der Staaten br\u00e4chten zwar Probleme mit sich \u2013 dennoch seien sie in positivem Sinne als Chancen zur Besinnung und Neuevangelisierung zu verstehen. Nat\u00fcrlicher Hort der Neuevangelisierung sei die Familie, die von der Kirche, der Politik und der Gesellschaft gesch\u00fctzt werden m\u00fcsse. Aber auch die Pfarreien und alle Formen geweihten Lebens seien ein wichtiges Instrument der Verk\u00fcndigung. Die Spiritualit\u00e4t und das totale Aufgehen in der Botschaft Gottes, die Priester und Ordensleute vorlebten, seien die Wegweiser zu einem Leben, das \u00fcber das Leben auf der Erde hinausweise und Vorbild f\u00fcr alle sein k\u00f6nne. Die Neuevangelisierung werde aber auch im st\u00e4ndigen weltweiten und interkulturellen Dialog sichtbar: Mit der Kultur selbst, so die Bisch\u00f6fe in ihrer Botschaft, die eine neue Allianz von Glauben und Vernunft ben\u00f6tige, mit der Erziehung, die f\u00fcr die ganzheitliche Bildung der Person zust\u00e4ndig sei, mit den sozialen Kommunikationsmitteln, die neue M\u00f6glichkeiten b\u00f6ten, das Herz der Menschen zu erreichen, sowie mit der Wissenschaft, die eine Verb\u00fcndete des Menschen sein k\u00f6nne, sofern sie ihn nicht auf rein materialistische Weise betrachte.
\nEin Absatz des Dokumentes ist auch Europa gewidmet. Zwar sei auf diesem Kontinent gerade im vergangenen Jahrhundert ein N\u00e4hrboden f\u00fcr Regime und Ideologien entstanden, die sich von Gott und dem Menschen Feind seien, so die Synodalen. Doch andererseits sei hier eine humanistische Kultur zu Hause, die der Menschenw\u00fcrde und dem Gemeinwohl ein Gesicht gebe \u2013 die aktuellen Probleme d\u00fcrften die Christen deshalb nicht entmutigen, sondern m\u00fcssten als Aufforderung f\u00fcr einen immer gr\u00f6\u00dferen Einsatz gesehen werden.<\/p>\n
Am Freitagabend wurde den Synodenv\u00e4tern auch die Schlussfassung ihrer einiger Dutzend Propositiones (Vorschl\u00e4ge), f\u00fcr eine neue Evangelisierung vorgestellt. Am Sonntag geht die XIII. Ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode dann mit einer Papstmesse zu Ende. Hier finden Sie einige Ausz\u00fcge aus der Synodenbotschaft von diesem Freitag in unserer eigenen \u00dcbersetzung.
\n\u201eEs gibt keinen Menschen, der sich nicht irgendwann einmal im Leben wie die Samariterin (im Johannesevangelium) mit einem leeren Krug an einem Brunnen einfindet \u2013 in der Hoffnung, die tiefste Sehnsucht des Herzens zu stillen und den vollen Sinn seiner Existenz zu finden. Wie Jesus am Jakobsbrunnen will sich auch die Kirche heute neben die M\u00e4nner und Frauen unserer Zeit setzen, um den Herrn in ihrem Leben pr\u00e4sent zu machen, damit sie ihn finden k\u00f6nnen, denn nur er ist das Wasser, das wahres und ewiges Leben gibt.
\nDie Menschen unserer Zeit zu Jesus zu f\u00fchren, zur Begegnung mit ihm, ist eine dringende Aufgabe, die alle Regionen der Welt betrifft. \u00dcberall gibt es die Notwendigkeit, einen Glauben wieder zu beleben, der in einigen kulturellen Umfeldern verdunkelt zu werden droht. Es geht nicht darum, alles noch mal von vorne zu machen, sondern mitzugehen auf dem langen Weg der Verk\u00fcndigung des Evangeliums von den ersten Jahrhunderten der christlichen \u00c4ra bis heute. Die neuen sozialen und kulturellen Szenarien verlangen von uns etwas Neues: unsere gemeinsame Erfahrung des Glaubens und der Verk\u00fcndigung auf eine erneuerte Weise zu leben.
\nDer Glaube steht und f\u00e4llt mit der Beziehung, die wir zu Jesus aufbauen. Er ist es, der uns als erster entgegenkommt. Wir sollten kirchliche Erfahrungen konkret zug\u00e4nglich machen und noch mehr Brunnen anbieten, wo die Menschen unserer Zeit ihren Durst l\u00f6schen k\u00f6nnen.\u201c Konkret fordert die Botschaft der Synodenv\u00e4ter zu Umkehr der Christen, mehr Bibellekt\u00fcre, Einsatz neuer Medien und Kommunikationswege sowie zur R\u00fcckbesinnung auf die Glaubensweitergabe in der Familie auf. \u201eNeuevangelisierung ist nicht die Aufgabe von jemand Bestimmtem in der Kirche, sondern der ganzen kirchlichen Gemeinschaft. Wir sehen mit Freude die Pr\u00e4senz so vieler M\u00e4nner und Frauen, die mit ihrem Leben mitten in der Welt Zeichen werden f\u00fcr das Evangelium. Wir sehen diese Menschen auch unter unseren Mitchristen, mit denen wir leider noch nicht in voller Einheit stehen.\u201c Die Botschaft der Synodenv\u00e4ter betont die Wichtigkeit des Gespr\u00e4chs zwischen Glaube und Kultur sowie des interreligi\u00f6sen Dialogs. Das Zweite Vatikanische Konzil m\u00fcsse g\u00e4nzlich umgesetzt werden, dazu sei im Jahr des Glaubens, mit dem Weltkatechismus in Reichweite, eine gute Gelegenheit. Neue Evangelisierung sei nur dann \u201eauthentisch\u201c, wenn sie den Armen und Benachteiligten nahe sei. Manchmal k\u00f6nne es unterwegs scheinen, als gehe man durch eine W\u00fcste; doch Jesus sei mit auf dem Weg.<\/p>\n